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            那些最老的老人教放大片我們的事

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              這些世紀老人,用生命走出瞭一條雋永而智慧的路。聆聽他們,讓老去不再面目可憎

              葉曼:生命是一座玫瑰園或是塵世地獄,全在自己。

              葉曼這個名字於我最早是在三毛《送你一匹馬》中見到,三毛簡短提到她和葉曼老師的三次談話。隻言片語但談吐優雅,睿智。葉曼說一個人,尤其是女人擁有瞭智慧才能更好駕馭自己的命運與人生。

              葉曼老師從小出生書香門第,國學底子深厚,長大後足跡遍及海內外,學貫中西,精通儒釋道三學。她講課聲音悅耳,深入淺出,妙語連珠,口吐蓮花,一堂課下來,讓你受益終身。

              2007年夏天,葉曼老師應邀在北京佛教居士林維摩講堂講授《道德經》與《維摩詰經》。能容納300多人的維摩講堂座無虛席,甚至講堂外的走廊、院子裡都擠滿人。課餘,常有人會問,老師97歲的高齡,可從她那優雅的舉止、清新的書卷氣看上去也就60多歲,而且皮膚白皙、幹凈,精致的臉上連皺紋都很少見到,是否吃瞭什麼靈丹妙藥?老師笑著回答,如果真有靈丹,秦始皇也許不會花那麼大的代價建造舉世聞名的兵馬俑。老師的生活習慣很好,從小開始吃素,每頓飯隻吃七八分飽就放下碗筷,再好吃的飯菜也絕不過量。她說吃素一為身體幹凈,二為培養慈悲心,相由心生,一個人若是心靈清凈,常懷喜悅,那麼北京高考時間其面容也容易變得安詳、靜雅。

              老師是一個酷愛讀書的人。她常說,三日不讀書,面目亦可憎。她還經常說一本好書包含瞭作者一輩子的經驗及智慧,而我們隻需要數小時就能吸收,花幾十元就能換來,天底下沒有比這更便宜的事瞭。

              老師除瞭讀書、講課、靜坐之外,還要不時會見慕名而來的客人。對上門來的客人,無論男女老少、來自哪裡、做什麼工作,老師無一例外地要和顏悅色問他們有什麼問題要交流,對佛法的修持是否有問題要探討。有人常暗示自己的命運不濟或時運太差,請教老師如何改變命運?老師是這樣回答的:命是我們的本命,運是時運。《瞭凡四訓》裡的丁老爺,努力積善行德,三年之中,與夫人一起做瞭一萬件善事,後來不也改變瞭自己的時運嗎?所以“命自我立”!我們完全依靠自己可以轉變。生命是一座玫瑰花園抑或是塵世的地獄,完全取決於你自己的心靈。

              黃永玉:為瞭太陽,我才來到這個世界。

              2011年8月8日,農歷七月初九,恰好是黃永玉先生88歲的生日。

              生日剛過,他如通常一樣,又開始瞭每天的忙碌:上午,那些年日文版在書桌上攤開印有“黃永玉用”的稿紙,豎排,每頁五百字,動筆寫自傳體長篇小說《無愁河的浪蕩漢子》。小說在《收獲》雜志連載兩年多,幾近五十萬字,內容才寫到10歲。下午,走進畫室揮毫創作,興致來瞭,時常連續站幾個小時,不喝水,不吃飯,不上廁所。晚上的時間,屬於朋友,屬於音樂與電視。講不完的笑話,喟嘆不已的故事。老人最愛聽的是西方古典音樂,最愛看的是拳擊和足球。遇上世界杯、歐洲杯足球決賽,他會如年輕人一樣,半夜爬起來,看到天亮。近兩年,每到周六、周日晚上,電視節目就鎖定江蘇衛視的《非誠勿擾》,從孟非、樂嘉,到臺上走馬燈似變換不停的男男女女,他一一點評,如數傢珍,甚至插播廣告的時間幾分幾秒,也瞭然於心,絕不耽誤臨時換臺。朋友走瞭,他又在床上看書至深夜,從丘吉爾、吳法憲的回憶錄,到宋人筆記……

              這便是一位年近九旬藝術傢的日常生活。精神毫不萎頓,總是用好奇、開奧迪a(l)放、樂觀、熱情態度去擁抱生活,擁抱藝術。老人看重的是文化創造帶給自己的快樂、帶給觀者的愉悅。“為瞭太陽,我才來到這個世界。”談到人生時,他常愛引用俄羅斯詩人巴爾蒙特的這句詩。追逐太陽,對於他,就是永不停息的藝術創造、揮灑性情,享受陽光下生命的每一次快樂。

              在黃永玉看來,掌握命運的隻能是自己。隻要激情尚存,信念尚存,他就不會停止心靈與藝術的對話。對於一個樂觀、執著、富有創造性的人來說,不管外界如何變幻形態,如何難以捉摸,永遠隻能是一種背景,一種陪襯,把握命運的,隻能是自己。

              張充和:我都快100歲瞭,還忌諱什麼?

              2004年秋,第一次見到張充和先生時,她如實對我說:“小東,以後不要叫我張先生,就叫姨媽,我和你爸爸靳以是非常近的朋友,我們之間無話不談。”

              一次,我有急事趕飛機,不料狂風暴雨,飛機一時不能起飛。同行者無不惱火,而我坐在擁擠的艙位當中就好像如坐針氈。習慣性地摸出手機,按響瞭充和姨媽的電話。這時候,正是傍晚6:40分。

              我知道要等鈴聲響到第六下時清明節,才可以聽見姨媽的聲音,這是因為充和姨媽是位99歲的老人,她總會自己一步一步走過去接電話。當聽到姨媽用平靜和藹的聲音招呼我:“小東啊,有事嗎?為什麼喘籲籲的樣子?”頓時,所有委屈、疲勞和焦燥都在充和姨媽關愛當中離我遠去,我定瞭定神回答:“有些鬱悶,想聽聽您講話……”

              “哦,我剛好在吃晚飯……”

              “那我一會兒再打吧。”

              “別,別,我隻有最後兩口啦,你已經打過來瞭,我們就隨意講講話吧。想知道我在吃什麼嗎?一盤大蝦,一盤火腿,還有一盤豆角,兩葷一素。”

              我想到姨媽患有高血壓,便小心翼翼地說:“有一點不太健康,吃魚比較好……”

              姨媽在電話那頭笑起來:“小東,我都快一百歲瞭,還忌諱什麼?我現在是想吃什麼就吃什麼,一切隨意。其實我一向註重隨意,無論吃飯還是睡覺。我從來也不會規定時間去睡覺,睡得著就睡,睡不著就起來讀讀書,寫寫字。讀書寫字也是隨意,想讀的時候就讀,想寫的時候就寫。在生活當中,常常刻意想得到的東西怎麼也得不到,而順其自然在隨意當中什麼都有瞭。”

              充和姨媽出生於1913年,風風雨雨近百年,一次又一次的戰亂逃難當中走出來,個中痛苦不是用“隨意”兩個字可以包含的。我問:“您不覺得苦嗎?這一輩子最苦最難是什麼?”“沒有,苦也是這麼過,難也是這麼過,生活不就是那麼一回事情嗎?終是要過去的。”

              我忍不住又問:“當年漢斯離開的時候,您是怎麼熬過來的?”&ldquo地圖;這是一件很自然的事情,夫婦兩人總有一個要先走。他先走瞭,就是說要讓我來送他,然後我便一個人繼續我的路。世界上的很多事情,不是人的力量可以改變的,擔心煩惱都不能解決問題,那就隨意吧。”

              記得在她70壽誕時書寫的一副對聯:“十分冷淡存知己,一曲微茫度此生”,不就是充和姨媽隨意的人生哲學最真實的寫照嗎?

              楊絳:我得洗凈這一百年沾染的污穢回傢。

              1997年錢媛去世,1998年錢鐘書去世,可是楊絳當著外人一滴眼淚都沒有,即使是最近的親人也看不到。枯瘦的楊絳身體並不好,有陣子她隻能扶著墻壁走路,雖然沒有在人前落淚,可是到晚上還是要吃安眠藥度日。安眠藥隻能按處方購買,限制厲害,她吃的量大,親戚們幫她去要藥。這分苦楚,隻有身邊親近的人才能瞭解,可是又無計可施。

              楊絳在文章中說“我們傢”已經成瞭人生旅途的客棧,“傢在哪裡,我不知道,我還在尋覓歸途”。她是個非常愛孩子的人,親戚去看她都帶著孫子孫女同往,她特別高興,說她們把福氣帶給她瞭。

              楊絳讓親戚們不要擔久久愛在心,她說自己“要打掃現場,盡我應盡的責任”,所以會留在人世間,不會“逃跑”。她的辦法,就是一頭把自己紮進書裡,忘掉自己。她讀瞭些古聖哲的書,最後選擇柏拉圖對話錄中的《斐多篇》,反復讀瞭很多遍,最後決意翻譯這篇對話。蘇格拉底相信靈魂不滅,堅持自己的信念,因信念而選擇死亡,楊絳想借翻譯自己不認識的希臘文,投入全部心神而忘掉自己。

              平素大傢敬重她的為人,不僅僅因為她的學識和名聲,更多還是她人格的魅力。臨近百歲,傢人帶孫女去看她,帶去蛋糕,傢人特別想孩子們能從老奶奶身上學到東西。楊絳並不像位百歲老人,特別會說話,有趣,口齒清晰,她把孩子們送的生日小帽戴在頭上照相,做八段錦給他們看,說自己身體很好,前些年還帶著親戚送的計步器在院子裡走路。現在不能下樓瞭,她也會在屋子裡鍛煉,這種習慣她維持瞭多年。不過在她看來,身體隻是工具,維持她自己的腦力活動能順利進行。

              每次看望前,親戚和熟人都預先日本傖理片給保姆說好。不能去太早,因為楊先生要梳妝打扮。楊絳穿的衣服全是半新不舊的,可是特別有派,百歲老人還有她自己的氣度。這種韌勁,在瞭解她的人看來,不是晚年養成的,而是天生的。

              外文所的朱虹說,最佩服楊先生,是她在什麼情況下都保有尊嚴感的氣派,一直到現在還是這樣。朱虹用“漂亮”來形容,說她的那種漂亮,不光是外表,是整個詩書氣蘊的外在顯示。

              不過這些外在的贊美,或者感嘆,都和楊絳的世界沒有多大關系瞭。她說:我今年一百歲,已經走到瞭人生的邊緣,無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回傢”瞭。我得洗凈這一百年沾染的污穢回傢。我沒有“登泰山而小天下”之感,隻在自己的小天地裡過平靜的生活。